
Najhoršie pre mňa je, keď som na výstave, and I don't feel anything.
Rozhovor s Bystríkom Klčom, študentom Ateliéru volného umění III na UMPRUM, prináša pohľad na jeho tvorbu a princípy, ktoré ju formujú. Hovoríme o jeho práci s prvkami tradičnej kultúry, napätí medzi osobnou skúsenosťou a spoločenským komentárom, potrebe zrozumiteľnosti a emocionálnej pôsobnosti diel, ako aj o jeho pohľade na súčasnú výstavnú prax.

Foto: Vavřinec Doubek
V galérii Nika si v období od 5. do 28. 11. 2025 predstavil výstavu There was a little, a little star. Mohol by si nám popísať, z čoho si pri tvorbe diela vychádzal a ako si nad ním uvažoval?
Dielo vyšlo z môjho dlhodobejšieho záujmu o tradičné kultúrne prejavy, obzvlášť tie jazykové. Veľa vecí, ktoré robím, sa vracajú späť k môjmu pôvodu a majú špecifickú atmosféru spätú s mojou osobnou skúsenosťou (napríklad z detstva), alebo so širšími kultúrnymi reáliami Slovenska. Pri tomto diele som čerpal z pesničky Bola raz malá, malá hviezdička, na ktorej ma fascinovala jej morbídnosť, pretože hviezdička na konci zomiera. Je to princíp, ktorý sa často opakuje aj v iných slovenských detských pesničkách. Zároveň je v nej prítomný silný disciplinačný charakter, ktorý je ale zaobalený v rozkošnom, trblietavom, hravom háve. Táto pesnička bola často spievaná ako uspávanka, a to ma vo výsledku naviedlo k forme ružovej periny, z látky zvanej angín. Tá v sebe nesie aj odkaz na tradíciu – je to jeden z predmetov, ktorý sa medzigeneračne dedil. V mojom diele som chcel všetky tieto veci prepojiť a spraviť z toho kultúrny storyboard.



Bola raz malá hviezdička.
Foto: Adéla Zlámalová
Keď pracuješ s tradičnými kultúrnymi artefaktmi, je pre teba dôležitejšou rovinou analýza danej minulosti, alebo sa skôr sústredíš na to, čo tieto predmety hovoria o našej prítomnosti?
Myslím si, že sú to obe veci. Je to nástroj, ako spoznať minulosť, ale predovšetkým je to nástroj, ako spoznať svoju prítomnosť. V tomto prípade mi detská pesnička slúži ako nástroj na dekonštrukciu súčasnosti. Skrze ňu vidím, na čom fungujú rôzne kultúrne vzorce – vidím, ako ovplyvnili mňa a ako ovplyvnili moje presvedčenia, ktoré mám o sebe, o iných ľuďoch, o živote alebo o umení.
Je tvoja tvorba vcelku viac introspektívna, alebo sa skrze osobné snažíš dostať skôr do širšej, spoločenskej roviny?
To je môj najväčší boj, ktorý v sebe mám. Je to taká “push-and-pull” dynamika. Dúfam, že sa mi podarí každé dielo dostať do formy, ktorá má osobnú rovinu, ale má aj rovinu spoločenskú.
Moje prístupy vychádzajú z konceptuálneho umenia, ale mám pocit, že konceptuálnemu umeniu veľakrát chýba práve tá osobná rovina. Občas je to v niečom príliš matematické. Pre mňa je nesmierne dôležité, aby to, čo spravím, komunikovalo čo najširšie. Chcem, aby to v niečom malo takú popovú kvalitu a aby sa na to človek vedel napojiť a naviazať. Preto sa aj obraciam k všeobecne známym kultúrnym predmetom, lebo sú to symboly, ku ktorým sa ľudia vedia vztiahnuť. Chcem, aby tam bola tá emócia, tá osobná rovina, ale aby to dokázalo stále byť otvorené interpretácii, ktorá komentuje aj širšie spoločenské a kultúrne fenomény.

Bola raz malá hviezdička.
Foto: Lucie Sasínová
Je pre teba komunikatívnosť a zrozumiteľnosť diela dôležitým kritériom?
Áno, je to niečo, nad čím veľa premýšľam. Občas bojujem s tým, či to, čo tvorím, nie je príliš jednoduché – či už v forme alebo v koncepcii. Na druhú stranu je omnoho náročnejšie pri tvorení niečo editovať a uberať. Práve v tomto škrtaní vidím jadro umeleckej tvorby. Vedieť vyškrtávať všetko, čo je navyše, je podľa mňa dôležitý skill.
Zároveň je pre mňa dôležité mať tam takú „popovú kvalitu”. Ja som totálna „pop music girlie” a veľmi ma na nej fascinuje to, aká nákazlivá dokáže byť, a pritom nemusí postrádať charakter, názor či umeleckosť. To je niečo, čo by som rád dostal aj do vlastnej tvorby. Nech to má nejakú formu efektu a viac rovín čítania – podobne ako keď človek šúpe cibuľu – vie ostať na povrchu alebo pomaly vstupovať do ďalších rovín diela. Dielo by malo mať hĺbku, no zároveň je pre mňa dôležité, aby bolo zrozumiteľné a prístupné aj na prvý pohľad a v niečom diváctvo vtiahlo.
Prejdime na konkrétnejšiu rovinu, k tvojej bakalárskej práci. O čo v nej išlo?
Dielo Outside of Lines bola inštalácia, ktorá imitovala školskú triedu. S tým, že celý školský mobiliár – čiže nábytok a predmety – bol redizajnovaný. Zmena dizajnu predmetov je princíp, s ktorým pracujem často. Skrze ten posun alebo zmenu dekonštruujem normy ukryté v daných predmetoch alebo odhaľujem príbehy, ktoré sa s nimi spájajú.
Samotná inštalácia sa skladala z troch dizajnových intervencií – v tabuli, stoličkách a písankách. Zároveň som cielil na to, aby každá z týchto intervencií vedela fungovať ako samostatné dielo. Pri písanke mi išlo o tematizovanie procesu disciplinácie – teda, že deti opakujú ten istý tvar tisíckrát, pokým si ho úplne nezvnútornia – podobne ako je to s inými pravidlami spoločnosti. A môj posun sa snažil z toho spraviť, s pomocou kombinovania rôznych slov, frazeologizmov a ilustrácií, poéziu o normách. Druhá intervencia boli stoličky, kde som upravil ich nohy tak, aby jedna „man-spreadovala” a druhá sedela s nohami pri sebe. Pointa bola ukrytá v tom, že keď si človek sadne na tú stoličku, tak je nútený dizajnom toho predmetu spraviť opak toho, čo za normu ten predmet symbolizuje. Intervencia v tabuli spočívala v otočení pomocných horizontálnych riadkov na vertikálne, čím vznikol jednak motiv pravidelnosti, väzenia, ale zároveň dezorientácie. Koncept straty orientácie a narušenie normy sa pre túto prácu stal veľmi dôležitým až by som povedal, že centrálnym.



Outside of Lines.
Foto: Jonáš Verešpej
Hovorili sme o dielach, ktoré mali ostrý, kritický charakter, teraz by sme sa presunuli k dielu, ktoré fungovalo o čosi viac ako prostriedok prepájajúci určitú komunitu, dávajúce jej hlas. Mohol by si nám viac priblížiť dielo Rainbow a jeho výstavný kontext?
Začalo to tak, že som poslal prihlášku na open call queer výstavy v Bratislave, ktorá mala tematizovať teroristický útok, ktorý sa tam udial 12. októbra 2022. Už dlhšie som chcel vytvoriť niečo, čo by túto udalosť tematizovalo, len nápady ešte nedozreli. V hlave som mal predstavu tohto diela, chcel som vychádzať z folklórneho, tradičného ľudového kríža so strieškou s tým, že som opäť pracoval s dizajnovou intervenciou – striešku som premaľoval na dúhu. Kríž tu explicitne tematizuje smrť – slúži ako memorial Matúšovi a Jurajovi – a strieška, ako symbol pôvodnej vlajky LGBTQ+ menšiny, ochraňuje ten kríž rovnako, ako menšina ochraňuje ich pamiatku. Zároveň je tu prítomná biblická symbolika, pretože dúha bola dôležitým symbolom v príbehu o Noemovej arche, kedy Boh zoslal dúhu na znamenie, že sa už nikdy nebude opakovať podobná katastrofa, ktorá by ohrozila život. Dúha je ultimátny symbol niečoho krásneho po niečom strašnom. Takže nad tou smrťou vzrastá aj akási nádej. Dúfam, že keď si niekto otvorí učebnicu dejepisu o 100 rokov, tak uvidí, že práve toto (aj keď to tak aktuálne nevyzerá) bol ten moment, kedy sa situácia začala obracať k lepšiemu. Nádej je totižto základný stavebný kameň zmeny.

Dúha. Foto: isonative
Ako vnímaš súčasnú výstavnú prax z pohľadu diváka i tvorcu?
Najhoršie pre mňa je, keď som na výstave, and I don't feel anything. To ma frustruje. Samozrejme, ani každé jedlo mi nechutí, ani každý film či album ma nebaví, alebo ma každý stimuluje inak. Ale keď konzumujem umenie a kultúru, potrebujem s ním mať nejaké spojenie, chcem si niečo odniesť, či už je to fascinujúci vizuálny zážitok, fyzická alebo emočná skúsenosť alebo hocičo iné. Nechcem odísť naprázdno. Koľkokrát ste plakali na nejakej výstave? Mne sa to stalo len dvakrát – na výstave Zhanne Kadyrovej v Rudolfinu a na retrospektíve Nan Goldin v Berlíne. Boli to silné zážitky a uvedomil som si, že toto je to, čo chcem robiť – stavať na schopnosti umenia prepájať. Stavať na hlbokej emočnej kvalite, ktorá v mojich očiach zväčša predbieha všetky tie intelektuálne. Aj tie sú dôležité, ale nie je to nutne to, čo si človek z toho pamätá alebo odnáša. To je niečo, čo mi v tej súčasnej výstavnej kultúre trošku chýba.
Z pohľadu tvorcu, keď niečo spravím, nechcem to robiť len pre seba, do šuflíka. Pre mňa ako autora je tá najväčšia pocta, keď dielo, ktoré vytvorím, žije svoj život, keď to proste prúdi a existuje na výstavách, ľudia to vidia online, spoja sa s tým. Alebo je to niečo, čo si kúpia, to je jedno. Proste ma teší, keď si diela nájdu svoj domov, či už fyzický alebo emočný. Naopak ma mrzí, a to aj v rámci širšej výstavnej praxe, že umenie, alebo všeobecne aktuálna výstavná kultúra, je dosť zahľadená sama do seba a izolovaná. Myslím si, že by sme sa mohli viac zamýšľať nad tým, ako sem pritiahnuť iné publikum a to, čo robíme, priblížiť ľuďom nejak zrozumiteľne – lepšie marketovať naše aktivity, pomôcť ľuďom naučiť sa čítať súčasné umenie a budovať si s ním vzťah.



Písanka. Foto: David Růžička
Aké máš plány do budúcna?
Je za mnou skupinová výstava v The Chemistry Gallery a spoločná výstava s Margaritou Ivy na Slovensku v piešťanskom kultúrnom centre ARTA. Tvorenie vo dvojici s Margo je vždy výživná skúsenosť, pretože máme veľmi rozdielne rukopisy, ale podobné východiská. Takže je to taká zaujímavá syntéza nás oboch. Táto výstava bude mať také voľné pokračovanie aj tu v Prahe v Karpuchina Gallery, niekedy v septembri. Neskôr v tomto roku ma čaká ešte skupinová výstava vo Viedni, na ktorú sa moc teším a potenciálne ešte jedna inštitucionálna výstava v Brne, ale tam čakáme na schválenie, pretože sa jedná o zásah do verejného priestoru. To sú zatiaľ také aktuálne plány. Chcem sa sústrediť na výstavy a rozvíjanie svojej kreativity. Robiť to viac uvoľnene a hlavne have some fun. Tiež sa musím pripraviť na to, že o chvíľu budem končiť školu a musím sa pripraviť na život po nej. UMPRUM mi bude veľmi chýbať či už emočne, ľudsky alebo aj prakticky. Nič nie je krajšie než byť súčasťou komunity skvelých, kreatívnych, zapálených ľudí a stretávať sa s nimi každodenne v takejto koncentrovanej podobe. Naozaj shout out všetkým študujúcim, dielenským, pedagogičkám a pedagógom a aj zamestnanectvu! Je krásne byť súčasťou niečoho väčšieho!





Foto: isonative
Bystrík Klčo (2002) je slovenský intermediálny umelec, ktorý v súčasnosti žije a tvorí v Prahe. Do Českej republiky sa presťahoval v roku 2021, za štúdiom v Ateliéri volného umění III na UMPRUM pod vedením Michala Pěchoučka a Dominika Gajarského. Aktuálne pokračuje v magisterskom štúdiu v Ateliéri umění a technologie na UMPRUM, ktorý vedú Lucie Rosenfeldová a Julie Žil Vostálová.
Bystríkova umelecká prax sa často esteticky a symbolicky vracia do minulosti, aby skúmala, ako nás kultúry, v ktorých sme vyrastali, formovali do určitých noriem, ktoré môžu mať dlhodobé, niekedy negatívne dôsledky. Pracuje najmä s konkrétnymi predmetmi, ktoré abstrahuje do symbolov a mení ich dizajn, často subverzívnym spôsobom, aby poukázal na konštruovaný charakter normativity. Hoci vychádza z konceptuálneho myslenia, jeho tvorba zostáva hlboko osobná a ukotvená v jeho vlastnej skúsenosti.
Bystrík vystavoval v galériách a nezávislých priestoroch naprieč Českou republikou a Slovenskom a zúčastnil sa umeleckých festivalov a podujatí v rámci lokálnej undergroundovej scény. Medzi vybrané výstavy patrí Cvrlikat: Umění z ptačí perspektivy v Domě umění v Ústí nad Labem (2024) a This Is Not a Memoir v Polansky Gallery, Praha (2024). Je tiež súčasťou Experimental Institute wash-ed, platformy zameranej na výskum nových prístupov k inštitucionalizácii, kurátorstvu, zadávaniu projektov a spolupráci a absolvoval stáž v Slovenskej národnej galérii.
Klára Matuštíková a Lucia Zelenáková jsou studentkami Teorie a dějin moderního a současného umění na UMPRUM. Od srpna do prosince roku 2025 společně kurátorsky vedly Galerii NIKA.
© 1885 — 2025 UMPRUM Vysoká škola uměleckoprůmyslová v Praze
umprum.cz